Ecclesiology western (modern) identifies the Catholic Church and the Church di Roma Antica, in quanto retta dal Papa, con una “inversione di prova”: anziché dire che il Papa è cattolico perché fa parte della Chiesa Cattolica , si afferma che la Chiesa è cattolica perché dipende dal Papa . L’espressione “Chiesa locale” è poi usata come sinonimo del tradizionale lemma diocesi , e la stessa ecclesiologia sostiene che ogni singola Chiesa locale ( diocesi ) non è “cattolica” in itself, but only for participation, because that is is part of the Catholic Church ruled by the Pope [How to say, Florence is an Italian city in itself - for its history, art, culture and so on. - But only because it is a prefecture of the Italian government].
Expressions such as the local Church of Thessalonica , the local Church of Corin to , etc.. In recent years, there have been in some Orthodox circles, probably ignoring the tradition of Orthodox theology has always said that ubi episcopus, ibi Ecclesia Any "diocese" is the Catholic Church, not a Catholic Church among many, each "diocese" is the Catholic Church and not a piece the Catholic Church. The catholicity of the Church of Philippi is not given membership of a larger structure, but the fact that the bishop of Philippi orthodoxy teaches the Word of truth, the fact that the Christians of Philippi comply fully the Orthodox Catholic Faith . Similarly, without confondere il piano storico con quello teologico, la Chiesa di Veria – per esempio - è apostolica non perché fondata (?) dall’apostolo Paolo, ma perché i cristiani di Veria aderiscono alla ortodossa Fede apostolica .
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